یاس نو

بانزدیک شدن به انتخابات تکاپوی کاندیداها نیزافزایش می یابد وسعی در جلب حداکثری آرا دارند. برخی برخلاف قوانین انتخاباتی تبلیغات خودرا ماه هاست شروع کرده اند وفعالیت هایی ازجمله میتینگ های شبانه، فضاسازی رسانه ای و وعده دادن انتخاباتی داشته اند اما برخی با پایبندبودن به قوانین،  اخلاق انتخاباتی را رعایت کرده اند. اما موضوع بحث ما صداقت کاندیداها دروعده دادن ودرحالت کلی تبلیغات انتخاباتی است وامیدواریم کمتر شاهد وعده های دروغین باشیم.

صداقت یکی ازاصول اساسی ومحکمی است که هم ریشه فطری دارد وهم اسلام اهمیت فوق العاده ای بدان داده است. خداوند درقرآن مجید بارها خود وپیامبران ومومنین رابه صداقت ستوده وفرموده است:

«صدق الله و رسوله»، «صدق المرسلون»، «من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدو الله علیه...»، «فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لکان خیرا لهم»، «هذا یوم ینفع الصادقین صدقهم».

همچنین قرآن کریم برخی ازپیامبران رابه عنوان «صادق» نام برده است وآنان را بدین صفت می ستاید.

ممکن است گمان شود که منظور ازصداقت، تنها صداقت درگفتار ودروغگو نبودن است اما مفهوم صدق بسیار گسترده تر ازآن است که تنها مربوط به گفتارانسان باشد. صادق بودن یعنی اینکه انسان دراندیشه، عمل، گفتار،درارتباط باخود ودیگران کج فهم نباشد، منافق وفریبکار وحیله گر ونیرنگ باز نباشد. برخی ازمردم گمان می کنند صداقت چیزخوبی است اما با سیاست سازگارنیست. آنها فکر می کنند سیاست مبتنی بر تزویر، حیله، دروغ وکلک است. بنابراین می گویند: اگر فردی می خواهد صادق باشد، باید از ورود درسیاست وانجام کارهای سیاسی، پرهیزکند. نظریه عدم سازگاری بین سیاست وصداقت، نتیجه برداشت غلط از سیاست وصداقت است. سیاست به معنای تدبیر اموراست نه نیرنگ بازی وفریبکاری. تدبیر امورهم براساس حکمت وعدالت ونظم دادن است. سیاستی که با صداقت سازگاری ندارد، سیاست معاویه است. چنین سیاستی هرگز سرانجام خوبی نخواهد داشت. در سیاست تکیه بر دروغگویی، نوعی بیچارگی وذلت است.

اگر همه فعالیت ها واقدامات انسان برصدق وراستی بنا نهاده شود وازهرگونه ناراستی پیراسته باشد، زمینه های نیک بختی وگران قدری برای او فراهم می گردد؛ چنان که گشوده شدن دریچه های سعاد وبهروزی به سوی جامعه بشری، جز بااستوار کردن پایه صداقت میسر نمی شود. به همین جهت حق تعالی مؤمنان را درکنار فراخوانی به تقوا، به همراهی با صادقان نیز فرمان می دهد: «یا ایهاالذین آمنو إتقواالله وکونوا مع الصادقین»

«ای کسانی که ایمان آورده اید تقوای الهی پیشه کنید وباصادقان باشید»

اهمیت آیه فوق زمانی بیشتر نمود پیدامی کند که انتخاباتی نیز درپیش است. همانطور که درآیه فوق اشاره شد باید انتخابمان کسانی باشد که دراندیشه، پندار، گفتار، کردار ودرنهان وآشکارِوجودشان ذره ای دروغ  وناراستی راه ندارد و وجودشان سراسر صدق وراستی است. نمونه بارز صادق بودن درسیاست امام خمینی(ره) هستند. چرا امام خمینی(ره) یک الگوست؟ یا به تعبیر دیگر، مگرامام چه ویژگی یا ویژگی هایی دارد که اورا ازبقیه متمایز می کند؟ برای جواب دادن به این سوال، می شود  ساعت ها صحبت کرد ویا اینکه کتاب ها نوشت. اما ما می خواهیم دراینجا فقط بایک دلیل –آن هم ساده- پاسخ این سوال رابدهیم: امام، یک نظریه پرداز عمل گراست. به یک معنی، امام هرچه گفته، عمل کرده است. همین. فعلا همین.

کمتراز دوماه به برگزاری دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی باقی مانده است. موضوع مدنظر، توجه به وعده هایی است که کاندیداها از هم اکنون تاروز انتخابات به طرفداران خود وسایر افرادی که درپی جلب حمایت آنان هستند؛ می دهند ویا خواهند داد. بخشی ازمحتوای پیام های انتخاباتی کاندیداها، درقالب وعده های انتخاباتی ظاهر می شود. وعده هایی که گاه با برنامه های مدون واستاندارد همراه است وگاه نیز برای آنها هیچ برنامه مدونی وجودندارد وتنها به توصیه مشاوران واعضای اتاق های فکر کاندیداها برای پشت سرگذاشتن موفقت آمیز ماراتن انتخابات مطرح می شود. اما رای دهندگان هرحوزه انتخابیه نیز می توانند ازطریق طرح سوال های مناسب، میزان تحقق وعده های کاندیداها را موردسنجش قرار دهند.

درخاتمه به واجدین شرایط رای دادن درانتخابات یاد آوری می شود که انتخاب نماینده اصلح نیازمند دقت وموشکافی دروعده های آن وصرف وقت وزمان است که می بایست ازسوی رای دهندگان حوزه انتخابیه انجام شود وهمچنین به کاندیداهای احتمالی محترم نیز توصیه می شود که به دنبال جلب آراء به هروسیله ممکن وایجاد تصویری "سوپرمن مآب" و "معجزه گر" ازخود درذهن افراد حوزه انتخابیه خود نباشند، چراکه انجام بسیاری ازکارها وتحقق وعده ها، نیازمند فراهم شدن زیرساخت های مختلف سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و...است ودراین میان درصورت عدم تحقق وعده های انتخاباتی باگذشت زمان درمیان رای دهندگان بدبینی نسبت به نماینده وصداقت وی دردادن وعده افزایش خواهد یافت که مسبب اصلی ایجاد نظریه عدم سازگاری صداقت وسیاست است.

ومن الله توفیق