بریده ای از کتاب رابطه اخلاق و سیاست (نوشته حقیر) در باب جریان اخیر سپنتا نیکنام (عضو زرتشتی شورای شهر یزد):
بی تردید حکومتی که بر پایه "کرامت انسان ها" استوار باشد، نمی تواند در برخورد با آنان اخلاق و اصول اخلاقی را زیر پا نهد. بدین سبب در چنین حکومتی هرگونه تبعیضی میان مسلمانان و غیرمسلمانان، مرد و زن، مخالف و موافق ناسازگار است. دقت شود اقداماتی که با منافع دینی و ملی متعارض است جزء این مخصوصات حساب نمی شود.
دگرگونی های فراگیر اجتماعی تکالیف بیشتر و بزرگتری بر دوش آنانی که داعیه سیاسی بیشتری دارند می گذارد. "دگرگونی فراگیر اجتماعی" هم می تواند مبدأ "شکاف اجتماعی" خاصی شود و هم می تواند مقصد آن.
افکار و اعمال انسان، خالق کالاها با کیفیت و کمیت متنوع است اما گاهی از یاد می رود که خالق برتر از مخلوق است و این بد است. مخلوق زاییده ی فکر و خیال خالق خویش است. اگر خالق وجود نداشت بالتبع مخلوق هم وجود نخواهد داشت پس این واقعیت همیشه باید در ذهن باشد که کالاها برای این آفریده شده اند تا در اختیار انسان باشند و نه انسان در اختیار آن ها.
در جامعه ی پیچیده ی امروزی سهم آموزش از طریق بینایی و شنوایی در یادگیری انسان به ترتیب 75 و 13 درصد می باشد. به عبارتی رسانه می تواند در 88 درصد مخاطب خود تاثیر بگذارد فلذا نباید از این موقعیت و شرایط غافل بود.
با حضور ترامپ در کاخ سفید، شاهد تشکیل و برنامه ریزی دولتی مینیاتوری با خوی و خصلت نژادپرستی هستیم که هرچه تلاش بر بزک چهره خود می کند اما تاثیری ندارد. سرمایه داری که نه با سرمایه ی طبقه ی حاکم، بلکه با سرمایه اکثریت جامعه ی آمریکایی، طبقه ی پرولتاریا؛ ابزار کنترل جامعه را از دست طبقه ی بورژوازی خارج کرده و با اعمال سیستم دولتی به سرکوب این طبقه و طبقه ی پرولتاریا پرداخته و از نژادپرست و نژادپرستی حمایت می کند.
جمهوری اسلامی مقید به مردم سالاری دینی می باشد یعنی حکومتی بر مبنای مردم سالاری و دین مداری. هرگاه یکی از این 2 مولفه رو به سستی گرایید باید تقویتش کرد.
"یعرف اشیاء به اضدادها" یعنی بدیهی ترین و درعین حال قدیمی ترین شیوه برای شناخت هر پدیده یا مفهومی، مقایسه نمودن آن با ضدخود است. نحوه کسب و کار آموخته می شود تا بیکاری رفع شود، نحوه تعامل آموخته می شود تا کنج نشینی رفع شود، نحوه وعده دادن آموخته می شود تا عدم محبوبیت رفع شود و در نهایت نحوه مدیریت آموخته می شود تا بی برنامگی رفع شود. بنابراین از دولتی که در جمهوری اسلامی روی کار می آید انتظار می رود علاوه بر بخش خاصی از سیاست های سلیقه ای مدنظر خود، فکری برای معیشت مردم نیز بکند.
زمانی نهضت اسلامی در مرحله نفی و انکار بود و مردم یکدست علیه استعمار و استبداد قیام کردند. مرحله نفی و انکار به دنبال خود مرحله سازندگی و ثبات را دارد. به دنبال "لا اِلهَ" باید "اِلَّا الله" بیاید. در هر نهضت مرحله سازندگی و ثبات سخت تر از نفی و انکار است. وقتی سخن از اصلح است یعنی فردی انتخاب شود که هم مشروع باشد و هم مقبول. این شخص است که به مشکلات عامه مردم آگاه است و تکمیل کننده پازل تمدن اسلامی خواهد بود و اینجاست که تعهد و تخصص مشخص می شود.
بالاخره پس از داستان‌های بسیار روز گذشته، رفراندوم تغییر قانون اساسی ترکیه برگزار شد. علی‌رغم اینکه اکثریت قابل ملاحظه‌ای از اتباع ترکیه ساکن در ایران به همه پرسی تغییرات قانون اساسی در این کشور رای منفی دادند (7/54 درصد رأی منفی دادند و 3/47 درصد آری) و هرچند برخی اسناد و مدارک خبر از تخلفات گسترده در این رفراندوم می‌دهد، اما طبق نتایج گزارش شده در مجموع اکثریت نسبی آرا موافق تغییر قانون اساسی بوده است.
در حال حاضر زندگی در جامعه ایران پرمخاطره است. یعنی شما را در معرض تصادف، بیماری، اعتیاد، جرایم اقتصادی یا حتی اینکه از نظر سیاسی کج رو تلقی شوید قرار می دهد و شاید هم این مولفه ها هستند که جامعه ایران را پرمخاطره کرده اند.
یکی از برکاتی که پس از انقلاب اسلامی 1357 عاید خود مردم شد استقلال فکر و عقیده از عوامل محدودکننده داخلی و خارجی بود. کماکانی که استقلال عقیده بر کشوری حاکم شد مقدمات دموکراسی فراهم شده و پایه های استبداد و خودرأیی برچیده می شود.
