افراط گرایی دینی علت بروز جریان تکفیری

اشتباه تکفیری ها درمباحث دینی این است که همواره به دنبال رابطه ی ثابتی میان عالم مادی ومعنوی هستند.

به عقیده آنها علت می تواندخودمعلول، ومعلول می تواند علت امری باشد. باتوجه به حدیث "دنیا مزرعه آخرت است" وطبق تعاریف فوق می توان مصداق علت ومعلول را دنیا وآخرت درنظرگرفت. پس به عبارتی دنیامی تواند خود آخرت (اشاره به تفکرات ایده آلیستی)، وآخرت می تواندخود دنیا (اشاره به تفکرات ماتریالیستی) باشد. که دراین دوحالت شاهد افراط گرایی دینی هستیم.

مصداق تکفیری ایده آلیست، گروه تروریستی موسوم به داعش ومصداق تکفیری ماتریالیستی، گروه تروریستی موسوم به اسرائیل است.

تراژدی تلخ وشیرین کودکی

انقلاب اسلامی ایران به مانندکشتی عظیمی است که باید موج های بزرگی را پشت سربگذارد. یکی ازاین موج ها، موج بزرگ تهاجم فرهنگیست که بی ربط با دوران کودکی و تشکیل هویت شخصیتی مانیست.

به تعبیر حضرت آقا فرهنگ مانندهواست. اگرپاک باشد یک جوراثردارد واگر کثیف باشد یک جوراثردارد.

اما دراین میان شاید فعالان فرهنگی ویا مسئولین فرهنگی ما دچار اشتباه شوند. یکی ازاستدلالهای فعالان فرهنگی دراستفاده ازمحتوای فاسد (برخی ابزار به ظاهر فرهنگی غربی) ، قاعده "دفع افسدبه فاسد" است. که همین استدلالهای روشنفکر مآبانه فرهنگ مارا تضعیف می کند.

اگردولت قره باغ مشروعیت نداشته باشد خواه ناخواه محکوم به انقراض است

🔵اگردولت قره باغ مشروعیت نداشته باشد خواه ناخواه محکوم به انقراض است.

مناقشه ی قره باغ بعیداست زیادطول بکشد امااگر این مناقشه ادامه یابد می تواند مقصدجدیدی برای جذب افراطیون وتکفیری ها باشد واین می تواند فرصتی جدیدبرای نزدیک کردن درگیری به مرزهای ایران باشد.

چیستی نهضتهای ضداستعماری ونقاط ضعف آنها

مشکل اساسی این نهضتها عدم هماهنگیست. هماهنگی به معنای همه باهم پشت سریک رهبر بزرگ بودن، یعنی همه باهم درپی اهداف اسلامی، یعنی همه باهم برای اصلاح خود، خودرابسازیم. خودرااصلاح کنیم چرا که خودسازی برجامعه سازی مقدم است.

راه مبارزه بااستعمارگران غربی منع وتحریم نیست. مگرمی شود رانت خواری راکه به رانت عادت کرده است وبرای آن له له می زند به قانون مقیدکرد؟

این ماهستیم که مسئولیم. اگربه مقدار کافی توان نظامی کشورهای اسلامی رابهبود بخشیده باشیم دشمن فکراستعماررا ازسرخارج می کند.

امایک نکته...

صدای شکسته شدن جام عمرقدرت های به ظاهربزرگ به گوش می رسدتردیدی نیست که پیروزی های بزرگی به نفع ملت ها درراه است.

کانال تلگرامی وب

باسلام وصلوات بر روح پرفتوح شهدا وامام شهدا

باتوجه به اهمیت فضای مجازی درجنگ نرم برآن شدیم تا کانالی درتلگرام راه اندازی کنیم.

درصورت تمایل به عضویت در کانال تلگرامی این وبلاگ روی آرم زیر کلیک کنید.

اسلام برهانی درمقایسه بااسلام رحمانی به مثابه استقلال فکری نسبت به استقلال سیاسی یااقتصادیست

اسلام برهانی درمقایسه بااسلام رحمانی به مثابه استقلال فکری نسبت به استقلال سیاسی یااقتصادیست. بادرآمیختن رافت وعطوفت دینی بااستدلال وبرهان دینی، اسلام ناب محمدی بروزخواهدکرد که مصداق آن درعصرمعاصر انقلاب اسلامی ایران می باشد.

طبق این اصول، رسیدن به مراتب استقلال فکری، استقلال اقتصادی وسیاسی رادرپی خواهدداشت وچون اسلام دین علم است، دین عمل وسختکوشی است واینکه توحید برهانی واستدلالی ریشه سوزهمه عقاید باطله است می توان بامطرح کردن رافت وعطوفت اسلامی زیرچتر اسلام برهانی به عمق فلسفه الهی اسلامی رسید.

مستعمره کردن به بهانه مدرنیزاسیون

امام خمینی (ره) فرمودند: تاسیس کارخانجات صنعتی مونتاژ با سرمایه های خارجی وسرمایه های وابستگان داخلی آنها ازجمله خود شاه که مملکت رابه طرف یک مستعمره تمام عیارپیش می برد وکارگرایرانی رابا دستمزدهای ناچیز درخدمت آنها درمی آورد به معنی مدرنیزه کردن کشوراست؟

یکی ازمسائلی که به بالارفتن تعاملات اقتصادملی کمک فراوانی می کندمسئله برندسازی است. وقتی کالایی برند داشته باشد ودرسطح کشوروجهان باآن برند شناخته شود تولیدکننده آن مجبورخواهدبود برای حفظ اعتباربرند خودمدام به فکر افزایش کیفیت وخدمات باشد این کاردرکشورهای غربی به خوبی اتفاق افتاده است امادرایران توجهی به آن نشده است.

یکی ازمهم ترین روش هایی که می توانیم کشوررا ازدست مونتاژگران نجات دهیم خروج صحیح ازانحصاری بودن بازاراست. اگردربازار یک یا چندکالا به صورت انحصاردردست عده ای خاص باشد به صورت اتوماتیک دیگرنوگرایی اهمیتی پیدانمی کند وفقط سود معناپیدا می کند. این مسئله به خوبی درمسئله خودروسازی مااحساس می شود وهنوزهم پس ازچنددهه خودروسازان به حمایت دولت نیازدارند وبه جرات می توان گفت که یکی ازبی کیفیت ترین خودروهای جهان راتولید می کنیم ودربازارجهانی هم سهمی نداریم.

ازحقیقت تا واقعیت «من یک بی سوادم»

دوقطبی کردن فضای سیاسی جامعه خیانت به کشور است. آن چه امروز درسوریه، مصر، بحرین، لبنان وبسیاری دیگرازکشورها می گذرد، نتیجه قطبی شدن جامعه و دوپاره شدن آن است. وقتی درجامعه تنش ها افزایش پیداکند، هرگروهی ممکن است طرفدارانی پیداکند که آماده ی درگیری باهم شوند. ازدیرباز دشمن به دنبال تقابل شیعه وسنی وعرب وعجم بوده است. دین مبین اسلام همه اختلافات وتفرقه افکنی های بین شیعه وسنی، عرب وعجم رانهی کرده است تاجایی که خداوند متعال درقرآن فرمود: «برترین شما کسی است که تقوای الهی پیشه کند»

صداقت درتبلیغات انتخاباتی

بانزدیک شدن به انتخابات تکاپوی کاندیداها نیزافزایش می یابد وسعی در جلب حداکثری آرا دارند. برخی برخلاف قوانین انتخاباتی تبلیغات خودرا ماه هاست شروع کرده اند وفعالیت هایی ازجمله میتینگ های شبانه، فضاسازی رسانه ای و وعده دادن انتخاباتی داشته اند اما برخی با پایبندبودن به قوانین،  اخلاق انتخاباتی را رعایت کرده اند. اما موضوع بحث ما صداقت کاندیداها دروعده دادن ودرحالت کلی تبلیغات انتخاباتی است وامیدواریم کمتر شاهد وعده های دروغین باشیم.

صداقت یکی ازاصول اساسی ومحکمی است که هم ریشه فطری دارد وهم اسلام اهمیت فوق العاده ای بدان داده است. خداوند درقرآن مجید بارها خود وپیامبران ومومنین رابه صداقت ستوده وفرموده است:

«صدق الله و رسوله»، «صدق المرسلون»، «من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدو الله علیه...»، «فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لکان خیرا لهم»، «هذا یوم ینفع الصادقین صدقهم».

قیام های خرمدینی و بحران هویت

سنباد آهنگ ویرانی کعبه، استادسیس ادعای پیامبری والمقنع دعوی خدایی داشت. ازنظر اجتماعی سیاسی نیز این قیامها جریانی یکدست وباهدف ومرامی واحد نبودند. بیشتر آنها دارای مقاصد جاه طلبانه ودر پی کسب امتیازات طبقاتی ومالی بودند وتنها قیام بابک دارای گرایشهای مزدکی واشتراکی به منظور برقراری برابری ومساوات، در واکنش نسبت به اوضاع اجتماعی واقتصادی حاکم بود. قیام بابک توانست پیروان بسیاری رابه دور خودجمع کند و22سال، خلافت بغداد را در معرض خطرجدی قرار دهد، ولی قیام اونیز باافراط درنظر وعمل وکشتار مسلمانان بی گناه نتوانست به یک حرکت فراگیر ودامنه دار تبدیل شود. مازیار وافشین هم –که خود ازسرکوب کنندگان بابک بودند- ازاشراف وسرکردگان نظامی بودند که ازطرف خلیفه به مقاماتی هم رسیده بودند.